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          五胡亂華是哪五個民族,是怎么開始和結束的

          來源:快讀網 編輯:秩名 時間:2016-12-03

            五胡亂華是哪五個民族

            一百三十六年間,在中國北部和四川先后建立了習慣上稱之為十六國(其實不止十六國)的各族割據政權。其中除四個漢族政權(西涼、北燕、前涼、冉魏外,建立這些政權的統治者為匈奴(包括匈奴盧水胡和匈奴鐵弗部)、羯、鮮卑、氐、羌五族,史稱"五胡"。

            五胡亂華是什么意思

            “五胡亂華”是一個歷史名詞

            先來看一下五胡亂華是哪五個民族:匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五歷史上的民族。現在這五個民族名字只有羌還存在。那么其他的民族哪里去了呢?可以說大部分都已經融入到了我們的血液里,他們是現代民族——如,漢、回、蒙古等等民族的祖先。而且大部分都演變為了現代漢族的一部分。在民國以前中國民族的區劃是很模糊的,民族的概念也是較為模糊的。

            而且在古代,民族區劃還很模糊的時候,民族的融合基本上都的冷血的,他們之間的火并就是融合的一種方式。應該說“五胡亂華”最終導致了現代漢族的形成。五個民族并沒有消失,當一個新的強勢的中原政權以“正宗華夏”的面貌出現的時候,一些以前的“胡人”就只好“隱姓埋名”也權當自己就是中原人了。

            所以后來這些在中原繁盛一時的民族也就消失了,因該說這都是中原先進文化的作用,在當時中原的先進文化已經得到了我國古代各個民族的認可,并且大家都以自己會中原的文化為榮。再就是中國封閉的自然環境導致了只能把眾多的小民族匯合成一個大的民族才可以,而且必然要這樣的,這就是為什么中國有“大同”是思想。

            五胡亂華是怎么開始的

            漢朝以來,就有胡人不斷向中原內地遷徙,逐漸盤踞中國北部地區,勢力不斷壯大。到西晉時期,胡人已入居關中及涇、渭二水流域,對晉都洛陽形成包圍之勢。在晉惠帝時期的八王之亂以后,晉室分裂,國力空虛,民生凋敝,長期以來受到壓迫的胡人趁機起兵作亂,整個中原地區開始了中國歷史上罕見的長達130多年的分裂割據、互相混戰的動蕩時期。

            五胡亂華是怎么結束的

            中原淪陷于胡人之手,為了中華民族,民間不斷踴躍出一大批民族英雄,帶領著人們奮起放抗。大家以恢復失土作為自己的任務,有失敗也有成功的。自東晉開始,就出現了一大批英雄發起北伐之舉,因為有著這一批民族英雄的崛起,讓民族才得以延續。

            要說五胡亂華是怎么結束的,只能說最后民族大融合了。少數民族大舉入侵華夏大地,他們善于騎射,有著游牧民族的豪邁氣質,他們與漢軍進行了一次又一次的大戰,最終漢軍每每敗下陣來。因為長期和漢族生活在一起,慢慢的進行了漢化,最終統一了全國。581年,大隋皇朝建立,8年后滅了最后一個陳朝,最終統一了中國。

            關于五胡亂華到底發生了什么?五胡亂華是怎么結束的?我們已經介紹完畢了,五胡亂華是一個毀滅性的朝代,它給華夏民族帶來近乎毀滅的打擊,但是最終得以生存與繁榮。

            五胡亂華死了多少漢人

            史書上記載,胡族勢力大舉入侵中原,所到之處屠城掠地,漢族的子弟被殺的只有少數人。317年,漢族人口只有剩下1500萬,到五胡亂華時人口銳減就只有3百多萬人。

            公元304年,鮮卑族大舉進攻中原,不僅搶奪財產,更是擄掠了數萬名的少女。回師途中,對這批少女大肆奸淫,不僅如此還將漢人當成是食物進行宰殺并烹食來補充軍糧。吃的吃殺的殺到達河北的時候還剩下8千名幸存者了。鮮卑族又不想讓這群人活著回去就將8千名少女活活的淹死在河里,其尸體都堵塞了河流之水。

            更有史書記載羯族從來不帶糧草進行打仗,整個軍隊以屠殺漢族女子來作為自己的軍糧。這些女子晚上供士兵們消遣奸淫,而白天則被宰殺烹食,用來給軍隊提供食物。

            此時的人口從2000萬人變成400萬人,從這里就可以看出人口的損失有多大了。

            關于五胡亂華歷史簡介,五胡亂華死了多少漢人?我們已經介紹完畢了,五胡亂世被稱為是史上最黑暗的一個時期,漢族在這個時期幾乎要被種族滅亡,但是最終得以平安度過。

            五胡亂華兩腳羊是什么意思

            兩腳羊正式見于典籍確為北宋末年。宋莊季裕(莊綽,字季裕,于神宗至高宗間歷任地方官)《雞肋編》: “自靖康丙午歲(1126),金狄亂華,六七年間,山東、京西、淮南等路,荊榛千里,斗米至數十千,且不可得。盜賊官兵以至居民,更互相食,人肉之價,賤于犬豕,肥壯者一枚不過十五千,全軀暴以為臘。登州范溫率忠義之人,紹興癸丑歲泛海到錢塘,有持至行在猶食者。老瘦男子謂之饒把火,婦人少艾者名之下羹羊,小兒呼為和骨爛:又通目為兩腳羊。

            亂世吃人的記載很多,多見于野史筆記,肯定有訛傳夸大。

            “張方決千金堨(洛陽城西數裏之攔河壩),水碓皆涸。乃發王公奴婢手舂給兵。一品以下不從征者,男子十三以上,皆從役;又發奴助兵。公私窮踧,米石萬錢。詔命所行,一城(洛陽)而已。”東海王司馬越(司馬懿從孫)慮事不濟,收乂送金墉城(洛陽市東北)而密告張方。方取乂于金墉城,至營,炙而殺之。方軍士亦為之流涕。乂曾令雍州刺史劉沈發兵襲顒。沈合七郡之士萬余人趨長安。顒遣虞夔逆戰於好疇(乾縣東)夔兵敗。顒懼,急召張方。“方掠洛中官私奴婢萬余人而西,軍中乏食,殺人雜牛馬肉食之。”

            五胡亂華為什么吃女人

            五胡亂華吃人真相:五胡亂華是中國南北朝時期北方多個少數民族大規模南下而造成與漢族政權對峙的時期。又稱永嘉之亂或五胡十六國。入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金發碧眼的白種人,這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性,其中以羯族,白種匈奴,鮮卑族三族最為兇惡。公元304年,慕容鮮卑大掠中原,搶劫了無數財富,還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆奸淫,同時把這些漢族少女充作軍糧,宰殺烹食。走到河北易水時,吃得只剩下八千名少女了,慕容鮮卑一時吃不掉,又不想放掉,于是將八千名少女全部淹死,易水為之斷流。史書記載羯族軍隊行軍作戰從不攜帶糧草,專門擄掠漢族女子作為軍糧,羯族稱之為“雙腳羊”,意思是用兩只腳走路像綿羊一樣驅趕的**隸和牲畜,夜間供士兵奸淫,白天則宰殺烹食。在羯族建立的羯趙政權統治下,曾經建立了雄秦盛漢的漢民族已經到了滅族的邊緣。到冉閔滅羯趙的時候,中原漢人大概只剩下400萬(西晉人口2000萬),冉閔解放鄴都后一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。

            菜人,顧名思義,就是當成菜的人。“菜人”,又稱“兩腳羊”,是中國人慣用的美化其丑惡行為而用的文雅詞匯的又一專業詞。

            明朝正德十年至二十年,整整十年發生全國性的饑荒。也出現了中國歷史上罕有的公開買賣“菜人”的行為,買者賣者都是菜人的父母長輩,他們不忍心吃自己的孩子 ,就把他(她)賣給別人做菜人,然后用得來的錢買別人的孩子來吃。

            明朝崇禎末年,河南和山東發生千年不遇的饑荒和蝗災,可以吃的東西都已經吃完,唯一剩下的可以吃的就只有人,于是便有了公開的人肉市場,其販賣的乃是活生生的人,稱之曰菜人。只需要花點錢,即可買到一個菜人,帶回家像畜牲一樣宰殺后合法的食用。

            戰亂或饑荒期間,婦孺不僅殺死后以充軍糧,還在集市中公開出售,曾國藩在其日記里就曾記載著太平天國之亂后皖南、蘇北的人肉價目,高不過百余文,低僅數十文,遠較豬羊肉為廉。最初人肉市場中出售的只是死人腐肉,但以后便發展為當場屠宰活人,謂之“菜人”。

            景城(注:河北獻縣村莊名,作者祖居于此)西偏,有數荒冢,將平矣。小時過之,老仆施祥指曰:"是即周某子孫,以一善延三世者也。"蓋前明崇禎(注:明代最后一個皇帝的年號)末,河南、山東大旱蝗,草根木皮皆盡,乃以人為糧,官吏弗能禁。婦女幼孩,反接鬻(注:yu四聲,音裕;賣)于市,謂之菜人。屠者買去,如囗(注:kui一聲,音虧;割)羊豕(注:shi三聲,音史;豬)。

            周氏之祖,自東昌(注:府名,治所在今山東省聊城縣)商販歸,至肆午餐。屠者曰:"肉盡,請少待。"俄見曳(注:ye三聲,音頁;拉,牽引)二女子入廚下,呼曰:"客待久,可先取一蹄來!"急出止之,聞長號一聲,則一女已生斷右臂,宛轉地上;一女戰栗無人色。見周,并哀呼,一求速死,一求救。周惻然心動,并出資贖之。一無生理,急刺其心死;一攜歸,因無子,納為妾。竟生一男,右臂有紅絲,自腋下繞肩胛,宛然斷臂女也。后傳三世乃絕。皆言周本無子,此三世乃一善所延云。

            從這個“菜人”的故事可以看出,這周姓食客還講道義,用銀錢贖了這兩名女子,但那右臂已被砍斷的女子沒辦法活了,只能由他動手,狠狠心一刀把她刺死。這些真實的記載,令中國的所謂“飲食文化”慘白無光,也令冠冕堂皇的文明歷史黯然失色。

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